Domingo, 05. Septiembre 2010
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Marco Rascón
Historia de la paloma PDF Imprimir E-mail

HISTORIA DE  La Paloma  

  La paloma, no solo ha sido una canción, sino también un género músical: la habanera.   Compuesta y escrita por el español Sebastián de Iradier y Salaverri (Salberri) (Lanciego, Álava, 20 de enero de 1809 - Vitoria, 6 de diciembre de 1865),que inició  su carrera como músico en Madrid, donde colaboró en diferentes zarzuelas como La Pradera del Canal (1847) y en la que colaboró con Cepeda y Oudrid. Más tarde se trasladó a París, donde ejerció  como profesor de canto de la emperatriz Eugenia de Montijo. Su editor en París le recomendó cambiarse el nombre a Yradier. 

  Yradier fue conocido principalmente por sus habaneras y especialmente por la La Paloma, compuesta alrededor de 1860 tras una visita a Cuba donde coincide con el paso por la Habana de Maximiliano y Carlota rumbo a México. La Paloma en ese año, ya era popular tanto en Cuba como en México y por el gusto que le tuvieron el emperador y la emperatriz se convirtió en el icono musical durante la guerra de intervención 1861-64. 

  Vicente Riva Palacio y Guerero (1832-1896), escritor, poeta, historiador, militar y político unido a la causa de la república con Benito Juárez, hace la primera parodia a la letra original de La Paloma de corte romántico y hace la descripción de la causa liberal en defensa de la nación y la república. Es el creador también de “Adios mamá Carlota…” que cantan más de 5 mil chinacos en Querétaro y su padre, hijo de Vicente Guerrero, es el defensor nombrado por Maximiliano en su juicio que termina en el Cerro de las Campanas.   La versión de La Paloma de Riva Palacio se siguió cantando en círculos liberales, pero al mismo tiempo fue cayendo en el olvido. 

  Marco Rascón Córdova, desde niño, la conoció por su padre Froylán Rascón, telegrafista y periodista en Sonora y Chihuahua de donde son originarios. Don Froylán fue un asiduo estudioso del juarismo que lo formó en las ideas del liberalismo y que transmitió a sus hijas e hijos. Lector de “México a través de los siglos” la obra mayor de Vicente Riva Palacio, habrá conocido la letra parodiada de Riva Palacio y en las tertulias familiares siempre se cantó. 

  En 1996 Marco Rascón siendo diputado federal en la LVI Legislatura vive el momento de la crisis financiera de 1995 y el “rescate” que Estados Unidos hace de la economía mexicana a cambio de comprometer las reservas petroleras de México. Había recién pasado el sexenio ominoso de Carlos Salinas que inició el proceso de integración comercial del Tratado de Libre Comercio, se vivía la fuerza del levantamiento armado en Chiapas del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) y Luis Donaldo Colosio había sido asesinado en Tijuana, dándose por primera vez en 70 años, la interrupción violenta de la sucesión presidencial en el régimen priísta, que para esos años, ya era el símbolo del entreguismo, la corrupción, la represión, el autoritarismo y el fraude electoral crónico.   Ese es el momento que inspira la segunda parte de La Paloma interpretada por Eugenia León, casada en ese tiempo con Marco Rascón. 

  La Paloma que aparece en el disco “La Tirana” de Eugenia León, se cantó por primera vez en la Sala Nezahualcoyotl de la UNAM en 1996. La versión grabada en directo es de la primera vez que se interpretó y por eso está en vivo sin modificaciones de audio.   En esa versión, la primera parte es de Vicente Riva Palacio, la segunda es de Marco Rascón, salvo la frase “cuida que no sea buitre lo que se asoma” que es de Guillermo Briseño, músico y amigo de Eugenia y Marco que conoció la primera parte del párrafo “Si a tu ventana llega una paloma…” El encuadre musical de la letra y el arreglo es de Eugenia León íntegramente.  Las letras originales y la versión actual mexicana (pues hay muchas y la han cantado en muchos idiomas y países, por decenas de cantantes en géneros que van desde el la opera, el jazz, como himno militar, hasta en rock por Elvis Presley. 

  Aquí presentamos la de Yradier y la interpretada por Eugenia León que incluye las letras de Riva Palacio y Rascón.

 

  

 1.  Cuando salí de la Habana, ¡Válgame Dios!

Nadie me ha visto salir si no fui yo, y una linda Guachinanga Sí, allá voy yo, que se vino tras de mí, ¡Que sí, señor!

Coro: Si a tu ventana llega una Paloma, trátala con cariño que es mi persona.

 Cuéntale tus amores, bien de mi vida, corónala de flores que es cosa mía. ¡Ay! ¡Chinita que sí! ¡Ay! ¡Que dame tu amor! ¡Ay! Que vente conmigo, chinita, a donde vivo yo!

 2. El día que nos casemos ¡Válgame Dios! En la semana que hay ir, me hace reír, desde la Iglesia juntitos, que sí señor, nos iremos a dormir. Allá voy yo. (Coro)

 3. Cuando el curita nos eche la bendición en la iglesia Catedral allá voy yo, yo te daré la manita con mucho amor y el cura dos hisopazos. ¡Que sí, señor! (Coro)

 4. Cuando haya pasado tiempo ¡Válgame Dios! De que estemos casaditos pues sí señor, lo menos tendremos siete, ¡Y que furor! O quince guachinanguitos… ¡Allá voy yo!   

 1El año 64 ¡válgame Dios!,
Estábamos en la guerra
De Intervención.
La danza de la paloma
Hacía furor,
En medio de los desastres
De la nación.

Maximiliano
Con todos sus traidores,
Se creían invencibles
Los invasores.
El presidente Juárez
Y sus patriotas
No se desanimaban
Con las derrotas.

Se vino el invasor
Por toda la nación
¡Ay! destruyendo
Nuestros hogares
Sin tener compasión.

El año 94 así pasó,
Estábamos en la lucha
De sucesión,
La danza de las monedas
Hacía furor
A los dioses de la guerra
Y la corrupción.

Si a tu frontera llega
Una paloma,
Cuida que no sea buitre
Lo que se asoma
.

Cuánta falta nos hace
Benito Juárez
Para desplumar aves
Neoliberales.

No te quiebres país,
Aquí está mi canción,
Que un águila y una serpiente
Defiende la nación.

¡Ay¡ palomita de ayer y hoy,
Contra el racismo
Y la intervención,
Vuela paloma a las fronteras,
Quita una estrella
A su bandera,

Que no queremos
Imperialismos,
Estamos hartos
De su cinismo,
Que nuestros aires
Son soberanos,
Somos chinacos y
Mexicanos.
 
   

  

 
 
NUEVO. SUPERBARRIO EN BRASIL PDF Imprimir E-mail

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FRENAR O ACELERAR PDF Imprimir E-mail

La liquidación de Luz y Fuerza del Centro y con ello, el despido de sus trabajadores, fin del contrato colectivo y el histórico sindicato Mexicano de Electricistas SME, significa un cambio en la correlación de fuerzas sociales, políticas y económicas.

En el discurso de la resistencia sindical y sus alianzas débiles, se reconoce esto al decir que “un golpe al SME es un golpe a todos”, pero en la estrategia de lucha no parece reflejarse en consecuencia esta situación y tampoco reflejarse una disposición a corregir errores previos y los que se han cometido sobre la marcha.

Frente al cambio de esquema, la debilidad política electoral de Felipe Calderón, son las mejores condiciones para dar golpes de timón como el decreto de extinción de LyFC, imponer una política fiscal recesiva e inmediatista y dar los pasos de cambio estructural bajo la dirección de los poderes económicos oligárquicos, fácticos y monopólicos que dominan la economía y la política del país a través de un sistema de partidos subordinado, desprestigiado y a su servicio legislativo.

En el submundo que es la partidocracia, de la cual una parte dice representar a la izquierda, más los liderazgos sindicales, se apuesta a la resistencia y a luchar para que todo sea igual y sin cambios, pues voces amigas incluso del SME, del sindicalismo independiente, de algunos analistas, habían advertido con anterioridad de la necesidad de que este encabezara cambios, reformas y transformaciones a la industria. Para ello se requería abandonar el gremialismo crónico y las confusiones que han hecho que se piense que LyFC era una empresa social en manos de los trabajadores, cuando era una paraestatal, cuyo abandono, era parte de la trampa.

De esta manera, los trabajadores ase asumieron como patrones sustitutos de ellos mismos y por eso absorbieron de manera central el golpe que hicieron que una paraestatal regional, sea absorbida por una paraestatal monopólica como CFE. Cabe señalar que el carácter monopólico de los monopolios estatales, ha sido cuestionado de manera doctrinaria por los ideólogos del neoliberalismo económico privatizador y ahora es el que defienden como la estructura que debe tener la industria eléctrica.

Al caminar sin enfoque estratégico, la dirección del SME dividida a la mitad, en las proporciones de los que han aceptado la liquidación y los que no, la parte que resiste propone revertir jurídicamente el decreto y regresar a como se estaba, lo cual es históricamente imposible, anti dialéctico, obtuso, demagógico, mientras que los que han aceptado su búsqueda es reincorporarse como trabajadores bajo las nuevas reglas laborales, que no serán mucho peores, pues no se dice que todo lo que ganaba en sus revisiones contractuales el SME, se les homologaba automáticamente a los trabajadores de CFE y al su contrato colectivo pactado con el Sindicato Único de Trabajadores, el SUTERM.

Por eso se puede afirmar que el golpe al SME es efectivamente un cambio de esquema, derivado de la debilidad de la izquierda en la correlación de fuerzas políticas y sociales, ante la falta de unidad provocada por el sectarismo, falta de programa de reformas, y alternativa de cambio ante la crisis general del país.

La debilidad creciente, se expresó en la última marcha derivada de lo que llamaron Paro Cívico y que demostró la debilidad de las alianzas del SME, pues no marcharon con la dirección de los electricistas, ni el dirigente de los telefonistas, ni de los trabajadores universitarios, ni el líder mismo del lopezobradorismo. El acto de dispersión-concentración por la demanda de diálogo, dejó el llamado a una huelga nacional como estímulo, pero demostró también debilidad creciente, aislamiento social y una demanda pobre, la del diálogo, que ellos mismos dejaron luego de la primera marcha.

Propuesta: ¿Por qué Marcelo Ebrard en vez de transitar por el camino de la controversia constitucional, no propone a los gobiernos de Morelos, Hidalgo y Estado de México, la creación de una empresa regional en sustitución de LyFC de carácter bipartita para generación y distribución de energía y explotación de la fibra óptica con reconocida alta rentabilidad?

La diferencia, sería luchar por un nuevo esquema productivo, saneado en lo financiero, lo técnico, lo laboral y en búsqueda de alternativas contra la operación ineficiente que será a futuro CFE por su carácter monopólico.

La tendencia mundial ha sido la operación regional y de empresas locales. Aquí, la integración de una en sustitución de LyFC con participación de los trabajadores ya no sería una simple paraestatal. Sería sin duda pasar de una alternativa que ya no era ni, ni para el país, ni para los usuarios, ni para sus trabajadores, a una posición que retomara la iniciativa del cambio y la defensa del empleo. Que sirviera para integrar una visión regional para el desarrollo industrial, urbano y de servicios.

Hay dos formas de no chocar: una es frenando y la otra acelerando. ¿Hasta cuando la izquierda volverá a acelerar? www.marcorascon.org

 

 
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HISTORIA DE LA AGENDA ROBADA



Marco Rascón

 

De la misma forma que se hizo escarnio del cuerpo del capo Arturo Beltrán Leyva, la clase política casi en conjunto, ha hecho lo mismo con el decálogo de Felipe Calderón.

 

Esta propuesta de reforma política, surge de la debilidad presidencial y no de la fuerza; es no obstante, el eslabón más débil del sistema actual de partidos que asfixia al país y sus ciudadanos; que crea controversia ante la decadencia del sistema político mexicano y la necesidad que empuja en México, a una reforma del estado profunda e integral. ¿Si el PRI, los partidos, diputados, magistrados y senadores se alimentan de la debilidad del “ilegítimo”, porque los ciudadanos no?

 

Es de controversia la propuesta de Calderón, porque pareciera un discurso reformista de finales de los 80´s y principios de los 90´s; se parece en temas a una discusión de intelectuales del Colegio de México o a un foro de politólogos en televisión; tiene semejanza con el motivo para ceder una candidatura presidencial  a favor de Vicente Fox y la ruptura posterior con él; se parece a las justificaciones por el “voto útil”; tiene afinidades con los ideólogos del centro democrático; hay similitudes con resoluciones en foros convocados por fundaciones que promueven la transición; tiene analogías con propuestas ciudadanas en el 2009; se ligan muchos de sus puntos al tema de la gobernabilidad, la transición; tiene conceptos que han aparecido casi siempre en toda propuesta de reforma y en el discurso de las oposiciones; ha sido parte de los discursos de las fracciones del PRI para la reforma del Estado y de muchos que fueron y son diputados y senadores del PRD, PT, Convergencia y PAN.

 

Rara vez, más bien nunca, fueron estas palabras, parte de un discurso del poder. Es probable que en su debilidad política Felipe Calderón haya soltado la propuesta para salvarse él, pero para que los partidos y sus agentes, dejaran su decálogo destrozado y ensangrentado, lleno de billetes y amuletos como el cuerpo de Beltrán Leyva. Esa es la imagen navideña con la que despedimos el año.

 

Es por eso, que amerita observar la reacción de la clase política y los liderazgos a esta propuesta. Tiene mucho de infantil y de juguete robado. Unos dejan traslucir que es todo o nada; los más, que es insuficiente, y los que estudiaron ciencias políticas afirman que “lo único que interesa al pueblo es la crisis económica”.

 

Lo que no se percibe, es que la propuesta de Felipe Calderón, es parte sustancial de la crisis política. Por ser el más débil, se le adelantó al legislativo y los partidos, paralizados en sus agendas de poder. Partidos, gobernantes y legisladores minimizan, porque consideran que quién controla la agenda política, controla el poder y aceptar la de Calderón, sería reconocer que aún tiene un poco de mando. La mezquindad entre poderes y fuerzas, es lo políticamente correcto.

 

El decálogo de Felipe Calderón por supuesto es limitado e insuficiente; tiene propuestas para la gobernabilidad que busca presionar al legislativo para legitimar decretos, como es la propuesta de “iniciativas preferentes” del presidente; manda a la segunda vuelta presidencial la elección de legisladores, cuando esta debería ser en la primera y desde ahí en todo caso, hacerse alianzas en torno a programas, sustituyendo la visión pragmática electorera con la programática.

 

No puede haber reelección, si no hay revisión del uso de recursos a partidos y campañas y reforma al papel de los medios, no a que cedan sus micrófonos y se autorregulen, sino a que exista una verdadera competencia, abriendo y ampliando el otorgamiento de concesiones de radio y televisión.

 

En la agenda de partidos un tema a derrotar es el de las candidaturas independientes que fue lanzado como aguijón por Felipe Calderón a estos. Este punto será central para la negociación y dependerá de la movilización ciudadana para defenderlo.  Su eje no es la reforma, sino su colocación al año 2012.

 

En la propuesta calderonista hay una gran ausencia: el debate sobre el estado laico. Mientras el ejecutivo lanza una propuesta de reforma política, un gobernador, avanzado como precandidato presidencial, va al Vaticano y revolviendo agendas políticas y privadas lanza un mensaje al México conservador y fáctico, sobre el perfil ideológico de su proyecto. Se vio no como telenovela, sino como imagen de Juan Nepomuceno Almonte en Miramar a nombre de “Los notables”, que hoy representan la jerarquía de la iglesia católica y los medios de comunicación monopolizados, estableciendo acuerdos. Esa es en los hechos consumados, una reforma política.

 

Entre el todo y el nada, se mueve la trivialización. Hace unos meses, esos temas estaban en decenas de foros y hoy, se degrada como tema. Los que tienen el poder, gimen, pero la guardan.

 

El 2010, empezara con la sorpresa zapatista y la lucha de la partidocracia y los oligárcas por restablecer la cadena. Por eso, para el 2010 deseamos: Reforma integral a favor de los ciudadanos, fin a la demagogia de la partidocracia y un cambio democrático en la correlación de fuerzas.

 
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