La paloma, no solo ha sido una canción, sino también un género músical: la habanera.Compuesta y escrita por el español Sebastián de Iradier y Salaverri (Salberri) (Lanciego, Álava, 20 de enero de 1809 - Vitoria, 6 de diciembre de 1865),que inició su carrera como músico en Madrid, donde colaboró en diferentes zarzuelas como La Pradera del Canal (1847) y en la que colaboró con Cepeda y Oudrid. Más tarde se trasladó a París, donde ejerciócomo profesor de canto de la emperatriz Eugenia de Montijo. Su editor en París le recomendó cambiarse el nombre a Yradier.
Yradier fue conocido principalmente por sus habaneras y especialmente por la La Paloma, compuesta alrededor de 1860 tras una visita a Cuba donde coincide con el paso por la Habana de Maximiliano y Carlota rumbo a México. La Paloma en ese año, ya era popular tanto en Cuba como en México y por el gusto que le tuvieron el emperador y la emperatriz se convirtió en el icono musical durante la guerra de intervención 1861-64.
Vicente Riva Palacio y Guerero (1832-1896), escritor, poeta, historiador, militar y político unido a la causa de la república con Benito Juárez, hace la primera parodia a la letra original de La Paloma de corte romántico y hace la descripción de la causa liberal en defensa de la nación y la república. Es el creador también de “Adios mamá Carlota…” que cantan más de 5 mil chinacos en Querétaro y su padre, hijo de Vicente Guerrero, es el defensor nombrado por Maximiliano en su juicio que termina en el Cerro de las Campanas.La versión de La Paloma de Riva Palacio se siguió cantando en círculos liberales, pero al mismo tiempo fue cayendo en el olvido.
Marco Rascón Córdova, desde niño, la conoció por su padre Froylán Rascón, telegrafista y periodista en Sonora y Chihuahua de donde son originarios. Don Froylán fue un asiduo estudioso del juarismo que lo formó en las ideas del liberalismo y que transmitió a sus hijas e hijos. Lector de “México a través de los siglos” la obra mayor de Vicente Riva Palacio, habrá conocido la letra parodiada de Riva Palacio y en las tertulias familiares siempre se cantó.
En 1996 Marco Rascón siendo diputado federal en la LVI Legislatura vive el momento de la crisis financiera de 1995 y el “rescate” que Estados Unidos hace de la economía mexicana a cambio de comprometer las reservas petroleras de México. Había recién pasado el sexenio ominoso de Carlos Salinas que inició el proceso de integración comercial del Tratado de Libre Comercio, se vivía la fuerza del levantamiento armado en Chiapas del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) y Luis Donaldo Colosio había sido asesinado en Tijuana, dándose por primera vez en 70 años, la interrupción violenta de la sucesión presidencial en el régimen priísta, que para esos años, ya era el símbolo del entreguismo, la corrupción, la represión, el autoritarismo y el fraude electoral crónico.Ese es el momento que inspira la segunda parte de La Paloma interpretada por Eugenia León, casada en ese tiempo con Marco Rascón.
La Paloma que aparece en el disco “La Tirana” de Eugenia León, se cantó por primera vez en la Sala Nezahualcoyotl de la UNAM en 1996. La versión grabada en directo es de la primera vez que se interpretó y por eso está en vivo sin modificaciones de audio.En esa versión, la primera parte es de Vicente Riva Palacio, la segunda es de Marco Rascón, salvo la frase “cuida que no sea buitre lo que se asoma” que es de Guillermo Briseño, músico y amigo de Eugenia y Marco que conoció la primera parte del párrafo “Si a tu ventana llega una paloma…” El encuadre musical de la letra y el arreglo es de Eugenia León íntegramente.Las letras originales y la versión actual mexicana (pues hay muchas y la han cantado en muchos idiomas y países, por decenas de cantantes en géneros que van desde el la opera, el jazz, como himno militar, hasta en rock por Elvis Presley.
Aquí presentamos la de Yradier y la interpretada por Eugenia León que incluye las letras de Riva Palacio y Rascón.
1. Cuando salí de la Habana, ¡Válgame Dios!
Nadie me ha visto salir si no fui yo, y una linda Guachinanga Sí, allá voy yo, que se vino tras de mí, ¡Que sí, señor!
Coro: Si a tu ventana llega una Paloma, trátala con cariño que es mi persona.
Cuéntale tus amores, bien de mi vida, corónala de flores que es cosa mía. ¡Ay! ¡Chinita que sí! ¡Ay! ¡Que dame tu amor! ¡Ay! Que vente conmigo, chinita, a donde vivo yo!
2. El día que nos casemos ¡Válgame Dios! En la semana que hay ir, me hace reír, desde la Iglesia juntitos, que sí señor, nos iremos a dormir. Allá voy yo.(Coro)
3. Cuando el curita nos eche la bendición en la iglesia Catedral allá voy yo, yo te daré la manita con mucho amor y el cura dos hisopazos. ¡Que sí, señor! (Coro)
4. Cuando haya pasado tiempo ¡Válgame Dios! De que estemos casaditos pues sí señor, lo menos tendremos siete, ¡Y que furor! O quince guachinanguitos… ¡Allá voy yo!
1El año 64 ¡válgame Dios!, Estábamos en la guerra De Intervención. La danza de la paloma Hacía furor, En medio de los desastres De la nación.
Maximiliano Con todos sus traidores, Se creían invencibles Los invasores. El presidente Juárez Y sus patriotas No se desanimaban Con las derrotas.
Se vino el invasor Por toda la nación ¡Ay! destruyendo Nuestros hogares Sin tener compasión.
El año 94 así pasó, Estábamos en la lucha De sucesión, La danza de las monedas Hacía furor A los dioses de la guerra Y la corrupción.
Si a tu frontera llega Una paloma, Cuida que no sea buitre Lo que se asoma.
Cuánta falta nos hace Benito Juárez Para desplumar aves Neoliberales.
No te quiebres país, Aquí está mi canción, Que un águila y una serpiente Defiende la nación.
¡Ay¡ palomita de ayer y hoy, Contra el racismo Y la intervención, Vuela paloma a las fronteras, Quita una estrella A su bandera,
Que no queremos Imperialismos, Estamos hartos De su cinismo, Que nuestros aires Son soberanos, Somos chinacos y Mexicanos.
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Candidato Independiente en la Delegación Cuauhtémoc
Urnas para la ciudadanía
Marco Rascón
No hay que abstenerse, no hay que confundirse: el problema está en la clase política y sus estructuras institucionales, no en la política. El problema son los políticos; la solución es la política.
Ciudadanizar los procesos electorales no es despojarse de ideología ni correrse al centro. Ciudadanizar los instrumentos del poder, en particular los procesos electorales, es una necesidad, un principio democrático y un proceso.
Se puede avanzar mediante rupturas y coyunturas concretas, pero también con reformas graduales. El objetivo es solucionar el secuestro de los procesos electorales que perpetraron los partidos, abriendo los accesos para ejercer el poder, legislar, comunicar, recaudar, distribuir, desde la perspectiva directa de la ciudadanía y no sólo desde el filtro de los partidos y sus profesionales.
Con las reformas electorales anteriores se creó el Instituto Federal Electoral (IFE) y sus estructuras estatales, bajo el principio de la autonomía, la presencia ciudadana y de los partidos políticos; hubo alternancia del poder entre partidos; cambios en la estructura de los órganos legislativos y la forma de designar consejeros y magistrados en el nuevo poder electoral y judicial. Hubo, con ello, nuevos órganos de fiscalización de la función pública para crear nuevos equilibrios y de esta manera se asignaron recursos, presupuestos y prerrogativas; sin embargo, pese a cientos de cambios, poco cambió. Nuevas formas de perversión del poder, nuevos atavismos y un nuevo conservadurismo nacieron al paralelo del México reformado. Todos los partidos políticos se cerraron y hoy se colapsan jurídicamente ante el cúmulo de violaciones sistemáticas, la disputa por el control de los órganos electorales y de vigilancia para informar y equilibrar. La lucha por las prerrogativas es la lucha por los porcentajes en las urnas, sin que importe la magnitud de la abstención ciudadana. La transfusión de recursos de los presupuestos electorales a los medios de comunicación para promocionar el voto partidario es inmensa y poco ayuda a politizar a la ciudadanía. La comunicación electoral se ha convertido en lugar común de frases y personajes que tratan de darse a conocer, sin tener obra social ninguna.
El IFE se ha transformado en los últimos tiempos por la presión de los partidos, no de la ciudadanía. Las formas de elección de sus consejeros se pervirtieron y los partidos las han querido hacer un reparto. El cúmulo de multas es millonario y a los ojos de la ciudadanía se aplican y condenan con alto nivel de discrecionalidad que no se da en otros ámbitos administrativos, menos fiscales.
La relación entre prerrogativas a partidos y recaudación fiscal no existe, pero destruye la credibilidad en los órganos electorales y las campañas para renovar poderes. Los ciudadanos causantes son atados y vigilados; los partidos, constantemente liberados. Esto ha permitido que crezca el esquema conservador de que hay que abstenerse, alejarse de la política y que los partidos no son necesarios. Las ideas autoritarias y dictatoriales crecen, mientras los principios democráticos naufragan.
Todos los partidos políticos registrados han mostrado desde lo interno una cultura autoritaria. El clientelismo político se ha hecho una costumbre para mantener posiciones internas que permitan acceder al campo de lo externo. Los pequeños grupos hacen alianzas para representarse y hasta los liderazgos partidarios se derrumban frente a la voracidad por los puestos. La ciudadanía no tiene ninguna posibilidad de acceder por estos medios a la representación legislativa, menos al gobierno. En todo caso, podrán ser invitados como funcionarios, pero en condición de subclase; no tienen acceso al poder de manera directa. Son los partidos y su actuación los que alejan a la ciudadanía de las urnas, pues al final el resultado electoral en poco cambia las formas de gobierno y las políticas públicas, ante la pérdida de la imaginación de esa clase política partidaria, cada vez con menos compromisos y menos relación con la sociedad.
Para estas elecciones de 2009 es posible expresar el hartazgo ciudadano, organizando un proceso electoral paralelo que cuestione el sistema de partidos actual, que no sólo convoque a votar por candidatos, sino también por temas que cambien las prácticas políticas y vuelvan a conectar la política con la ciudadanía. Urnas para los ciudadanos, con boletas y cómputo propios que recuerden el plebiscito ciudadano de 1993 en la lucha por elegir gobierno propio en el Distrito Federal. Urnas para abrir el acceso a candidaturas independientes para el acceso ciudadano y llenar de propuestas directas, verdaderas, las campañas y los representantes.
La incapacidad de los partidos políticos actuales para representar, conducir, transformar y abrir a la ciudadanía no vendrá de los mismos partidos que se benefician con las estructuras actuales, sino de la ciudadanía, que debe presionar con sus urnas el mismo día de las elecciones.
Noticiero Latino Colaboración Exclusiva, México, DF 6 de abril de 2009 Exclusiva de Marco Rascón* Ante la próxima visita del presidente de Estados Unidos, Barack Obama a México, el autor de este artículo, Marco Rascón advierte que el gobierno de la capital mexicana es responsable de la inseguridad que flagela a esa ciudad. Afirma que el lopezobradorismo, que prevalece en el actual gobierno capitalino ha generado y seguirá generando mucha corrupción, intolerancia y nula comunicación con la sociedad; que restringe espacios y derechos de grupos vulnerables, exacerba lla crisis económica, el desempleo y la caída de ingreso ciudadano. Y denuncia que la adopción de la política de Cero Tolerancia, implementada por el ex alcalde de Nueva York, Rudolph Giuliani se halla en el fondo del fracaso gubernamental para combatir efectivamente la violencia, el crimen y la represión oficial en el Distrito Federal
Marco Rascón Porque se puede hacer mejor y diferente a como se ha hecho en los pasados nueve años.
Porque hay que defender lo que cambió, es decir, que sí se podía gobernar por la izquierda con un compromiso distinto. Que se podía gobernar sin la cultura autoritaria y de la imposición.
Porque hay que recuperar la vocación municipalista en las delegaciones, estando cerca de las comunidades de vecinos y los que promueven actividad económica bajo formas nuevas de representación de cada sector en cada colonia y en forma de cabildos.
Porque hay que conservar lo ganado y ser transformadores para mejorar las formas de participación democrática.
Porque hay que reconocer el hartazgo ciudadano, sumarse a él, pero proponiendo ser activos. Una opción es dejar pasar y que los errores nos alcancen a todos por un hartazgo pasivo y la otra es cambiar el hartazgo por proyectos y optimismo. Vale la pena enfrentar el reto construyendo un nuevo estado de ánimo que haga de la crítica y el cambio con hechos un nuevo estado de ánimo.
Porque la reforma política del Distrito Federal está inconclusa, y ahora, de la conquista de los gobiernos delegacionales electos hay que pasar a construir alcaldías, extendiendo las formas de gobierno a las comunidades por cada colonia. ¿Delegados de qué? ¿Delegaciones de quién? Eso se acabó.
Porque la Ley de Participación Ciudadana es obsoleta; fue un fracaso, un error grave y debe ser reformada de manera integral, dando representación no sólo a los que viven, sino a los que trabajan y sirven a la comunidad.
Porque bajo el espíritu municipalista, la ciudad y la delegación Cuauhtémoc tendrían un avance, si se asumieran los cabildos abiertos, donde estén representados vecinos, organizaciones de establecimientos mercantiles, escuelas, mercados, representantes de la policía, trabajadores de limpia, entre otros, con una participación cara a cara e integral.
Porque el gobierno delegacional es más que el delegado: es todos los trabajadores de la delegación. Para un buen servicio público debe haber trabajadores gubernamentales comprometidos con el programa de gobierno, y para ello se requiere establecer empleos, remuneración y equipo digno.
Porque no se debe ver la participación crítica de los vecinos y la comunidad como "un problema" o una conspiración del enemigo. En la crítica no están los problemas, sino las soluciones. Hay que gobernar para y junto con los que coinciden, pero también con los que piensan diferente. Ése es el reto y principio de un gobierno de izquierda democrática.
Porque creo que los gobernantes que no tienen proyecto desarrollan por naturaleza el sectarismo e intereses personales. Su falta de respuesta a viejos y nuevos problemas los hace encerrarse en el autoritarismo.
Porque no puede considerarse que la meta de un buen gobierno sea clausurar establecimientos. Ante la crisis hay que facilitar el trabajo, la inversión, la actividad económica, fomentar la pequeña empresa familiar y de ahí para arriba. Por ello, deben trabajar en conjunto, de manera integral, la Dirección Jurídica y de Gobierno, Fomento Económico y Participación Ciudadana: esta coordinación hay que llevarla a los barrios, las comunidades, las colonias para resolver el conflicto permanente entre los que viven y los que trabajan en un mismo territorio.
Porque frente a la crisis global, la respuesta local es liberar, ayudar, fomentar, generar actividad económica. La obstrucción es un grave delito económico. Porque no se puede considerar el ejercicio del presupuesto como un reparto de pastel, sino como reactivador de la actividad económica. Hay que generar riqueza y actividad; el ejercicio del presupuesto debe ser detonador, estímulo a favor de los que luchan por mantener sus negocios, empleos e ingresos. Porque el subejercicio no es ahorro, sino incompetencia y delito.
Porque el valor del trabajo es el valor más importante que debe articular las formas de gobierno, los programas y las políticas públicas. Porque hay que proteger el trabajo del obrero, del maestro, del operario, del empleado, del comerciante, del burócrata, del proveedor, del transportista, del mesero, de los cocineros, de los artistas y trabajadores de la cultura, de los escritores y poetas, de los transportistas, de los choferes, de los recolectores de basura y de los policías.
Porque la Cuauhtémoc debe ser gobernada de manera democrática, con funcionarios amables, abiertos a la crítica y el debate público y comprometidos contra la corrupción y por la legalidad. Para recuperar la Cuauhtémoc hay que respetar a los que piensan diferente y debe ser un gobierno abierto a las propuestas
Porque hay que creer en la crítica y la autocrítica, respetando a los interlocutores. Porque hay que creer en la dignificación de la política y sus valores. Porque hay que volver a reunir los objetivos de la política con los objetivos de la sociedad.
Porque recuperar la delegación Cuauhtémoc es una tarea colectiva y no sólo desde el PRD, sino también desde la sociedad.
